科学民主建设祖国(2)

他认真总结了现代科学技术和文学艺术发展的成就与趋势，从系统科学的角度揭示了现代科学技术发展的整体状况，建立起一个开放复杂的“现代科学技术体系”。这个体系包括人类通过实践认识世界和改造世界获得的所有信息、感受、经验和知识，因此，亦可称之为人类知识体系。

这是个复杂的动态网络体系。目前暂分为11大部门：自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、人体科学、军事科学、行为科学、地理科学、建筑科学以及文艺理论等。在这个科学体系的外围还有大量“前科学”知识库，是科学与智慧发展的重要源泉。“这是个活的体系，是在全人类不断认识并改造客观世界的活动中发展变化的体系”。随着社会的发展、科学的进步，这个体系不仅结构在发展，内容也在充实，还会不断有新的科学部门涌现。

钱学森大胆提出，各门科学之间只是从人们研究问题的着眼点不同或看问题的角度之不同来加以区分。人们的创造性成果往往出现在不同学科的交叉点上，跨度越大，创新的程度也越大，要努力从整体上运用现代科学技术体系中的各学科的知识、智慧与体系外围的经验感受，团结协作、综合集成，去解决中国社会主义建设中的各种复杂性问题。坚决反对单干、反对孤立、静止、片面地去研究和处理各种复杂性问题。

1991年10月16日，他在授奖仪式上说：“我认为今天科学技术不仅仅是自然科学工程技术，而且是人类认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。我们完全可以建立起一个科学体系，而且运用这个科学体系去解决中国社会主义建设中的问题。”他最后还语重心长地表示：“我在今后的余生中就想促进一下这件事情。”

坚持用马克思主义哲学体系指导社会主义建设

钱学森一直倾心研究马克思主义哲学，他认为马克思主义不是教条，而是战斗的武器，“要建立马克思主义哲学的体系，用以指导社会主义建设的伟大事业”。他认为“辩证唯物主义”是马克思主义哲学的核心，它处于现代科学技术体系（桥梁-基础科学-技术科学-应用技术-前科学）的最高层次，各门科学技术的发展都要以马克思主义哲学（辩证唯物主义）为指导。

这11座桥梁是:自然科学的自然辩证法、社会科学的历史唯物论、数学科学的数学哲学、系统科学的系统论、思维科学的认识论、人体科学的人天观、军事科学的军事哲学、行为科学的人学、地理科学的地理哲学、建筑科学的建筑哲学、文艺理论的美学。这11架桥梁共同构成马克思主义哲学的主要内容和科学基础。各门科学技术通过各自的桥梁，在哲学的层次上，也最易找到共同点、结合点，从而相互融通，相互促进。

实践是理论的源泉，也是理论发展的动力。钱学森认为：马克思主义哲学是以人的社会实践为基础，扎根于科学技术中（包括前科学知识库中的经验感受等），并因科学技术的发展而发展。马克思主义哲学作为科学的世界观，它应是人类一切知识和实践的最高概括，是人类智慧的结晶。它只能为人们开辟认识真理的道路，不应是僵死的教条。要根据马克思之后一个多世纪人类的知识和实践经验（包括中国几千年文明中的精华）来丰富和发展马克思主义哲学，“离经不叛道”。

马克思主义哲学应是智慧的源泉，钱学森倡导的“大成智慧学”是在21世纪里，引导人们如何站得高，觉大势，尽快获得聪明才智与创新能力的学问。“大成智慧学”既坚持了辩证唯物主义的基本原理，又是对马克思主义哲学体系的丰富、发展与深化，也是对新世纪科学的哲学体系建构与创新的伟大尝试。

“大成智慧学”的核心“就在于微观与宏观相结合，整体（形象）思维与细部组装向整体（逻辑）思维合用；既不只谈哲学，也不只谈科学；而是把哲学和科学技术统一结合起来。哲学要指导科学，哲学也来自科学技术的提炼。这似乎是我们观点的要害：必集大成，才能得智慧”！

运用系统科学的理论与方法解决社会主义建设的复杂性问题

钱学森创建的系统科学强调，以马克思主义哲学通过其哲学概括——系统论为指导。系统科学分为三个层次：①系统（Systematology）是系统科学的基础理论；②运筹学、控制论、信息论等属其技术科学层次；③直接改造客观世界的技术为系统工程层次。他强调，在现代这样高度组织起来的社会里，复杂的系统几乎无所不在，要用系统科学特别是“开放复杂巨系统”的理论与方法，从更大范围、更深层次、各种关系与功能上去科学而系统地研究和解决自然、社会与人类之间的各种复杂性问题。

文章来源：《系统科学学报》 网址: http://www.xtkxxb.cn/qikandaodu/2021/0428/491.html